بایگانی‌های ماهانه: اکتبر 2020

اگر بایدن هم رئیس جمهور شود تیرگی مناسبات اروپا و امریکا به این آسانی برطرف نخواهد شد

اگر بایدن هم رئیس جمهور شود

تیرگی مناسبات اروپا و امریکا

به این آسانی برطرف نخواهد شد

جرمان فارن پالیسی – ترجمه رضا نافعی

 

آمار سایت تا کنون

4،643،806

ترجمه

1219

هایکو ماس، وزیرخارجه آلمان، خواستار آغازی تازه در مشارکت ترانس اتلانتیک (مناسبات اتحادیه اروپا و ایالات متحده امریکا) پس از انتخابات ریاست جمهوری در امریکا شد.  بنا به گفته ماس: «مشارکت … نباید به معنای وفاداری کورکورانه باشد»: انچه حائز اهمیت است شناخت دیدگاه های «متفاوت» «اروپا» و ایالات متحده و «هماهنگی بهتر» در آینده در زمینه سیاست خارجی است.

ماههاست چندین اندیشکده با نفوذ در سیاست خارجی، در اروپا و ایالات متحده امریکا  در پی یافتن گزینه هائی هستند که  تعادل منافع اروپا و امریکا را   منعکس سازد.

بنا به گفته زیگمار گابریل، وزیر خارجه پیشین آلمان و رئیس کنونی Atlantik Brücke (سازمان هواداران مناسبات اروپا و ایالات متحده امریکا) هدف، از یکسو غلبه  بر اختلافات شدید چهار سال گذشته  و از سوی دیگر، با توجه به افزایش بحران ها و درگیری ها،  «نزدیک شدن» به یکدیگر است.

طبق تحلیل «بنیاد علم و سیاست (SWP) »  ( اندیشکده نزدیک به وزارتخارجه آلمان) ، یکی از دلایلی که ایالات متحده با زمامداری احتمالی جو بایدن نیز «یک متحد دشوار» باقی خواهد ماند، رشد نابرابری و دو قطبی شدن شدید عرصه سیاسی در ایالات متحده است.

<newsletter@german-foreign-policy.com>

«نظریه پردازان توطئه» درکنار راستگرایان افراطی»

«نظریه پردازان توطئه»

درکنار راستگرایان افراطی»

راشا تودی ترجمه رضا نافعی

آمار سایت تا کنون:

4،640،946

ترجمه

1218

بنظر می رسد  نخبگان سیاسی و رسانه ای احساس می کنند که به میدان چالش فراخوانده شده اند، زیرا آنها اخیراً  به گونه ای فزاینده  از اصطلاح «نظریه پردازان توطئه» برای بد نام کردن کسانی که متفاوت فکر می کنند استفاده می کنند. اما این اصطلاح در واقع از کجا آمده و چرا گفتگوئی صادقانه  رخ نمی دهد؟

مدتی است که جریان عمدۀ سیاسی و رسانه ای در چارچوب زبانیِ خود حرف تازه ای به میان آورده است که عبارت است از : نظریه توطئه. با این حال ، این اصطلاح برای جریان مسلط یا اصلی، یک اصطلاح  بی طرفانه  برای توصیف یک پدیده اجتماعی نیست. نه، اصلا این طور نیست، این واژه ای است که  بوضوح بار معنایی  منفی دارد و معمولاً وقتی به افراد یا گروه هائی اطلاق می شود برای آنست که آنها  به داشتن «رنگ و بوئی نامأنوس» به جامعه  شناسانده شوند.  بنا بر ان وقت آنست  که از نزدیک به این موضوع بنگریم.

1. ریشه و معنی اصطلاح («conspiracy theory»)

ریشه این اصطلاح در زبان انگلیسی است («تئوری توطئه») اولین بار که به عنوان ابزاری برای مبارزه با عقاید سیاسی  بکار رفت در رابطه با تحقیقات در مورد ترور کندی رئیس جمهور بود. جانشین وی لیندن بی جانسون برای  روشن شدن چگونگی قتل رئیس جمهور ایالات متحده ، کمیسیون تحقیق  تشکیل داد. این کمیسیون  «ارل وارن» نامیده شد. وارن که قاضی ارشد و رئیس دادگاه عالی ایالات متحده بود  به این نتیجه رسید که «لی هاروی اسوالد»، قاتل کندی، مجرمی است که به تنهائی مرتکب جرم شده  است. بدین ترتیب این سوء ظن که قتل کندی بر اساس یک توطئه صورت گرفته است با مخالفت کمسیون مواجه شد.

با این حال، تحقیقات بیشتر نشان داد که FBI ، CIA  و  Service  Secret  (سرویس مخفی)  اطلاعات قابل توجهی را از کمیسیون وارن مکتوم نگاه داشته اند که اگر در اختیار کمسیون قرار می گرفت نتیجه داوری می توانست بگونه ای دیگر باشد.  افزون بر این، بعداً تردیدهایی در مورد علاقه  خود کمیسیون به کشف حقیقت  بوجود آمد، زیرا اعضای آن یا به نهادهای مختلف دولتی وابسته بودند یا حتی خود خدمتگزار آن نهاد ها بودند. برای مقابله با «احساس ناخشنودی» جامعه از آنچه عرضه شده بود وهمچنین تردید بخشی از رسانه های آنزمان در صحت حکم صادر شده از سوی دادگاه ،CIA  درسال 1967 یک کتابچه راهنمای مخفی برای  مقابله با  «شکاکان» و بی اعتبار کردن آنها تدوین کرد.

بخشی از استراتژی های پیشنهادی در آن عبارت بود از تحقیر منتقدان. بنا به توصیه «سیا» کسانی که «نظریه های توطئه » را بر زبان می آورند نه پاک هستند و نه  صداقت دارند، زیرا طبق آخرین تحقیقات  رسما اعلام شده است که توطئه ای در کار نبوده است.

پیشنهاد شده بود که باید منتقدان  را متهم کرد به داشتن انگیزه های سیاسی، متهم ساختن به این که پول گرفته اند ، یا متهم به این که تحقیقاتشان نادرست بوده و فاقد اعتبار است. و نیز متهم ساختن آن ها به این که خود شیفته هستند و  عاشق نظریه های خود شده اند.

این اصطلاح بعداً به زبان آلمانی راه یافت و اینک سالهاست که به گونه ای فزاینده  مورد استفاده قرارمیگیرد – معمولاً توسط نمایندگان جریان اصلی یا مسلط، چه سیاسی و چه رسانه ای.

با این حال ، برخی   کلمه «نظریه» را نمی پسندند ، زیرا کاربرد واژه  » نظریه» این شبهه را ایجاد می کند که ماهیت این امر ماهیتی   علمی است در حالی که اصلا چنین نیست. و پیشنهاد می شود بجای آن از ترکیب «افسانه توطئه » استفاده شود. این ترکیب نشان میدهد که محتوای مربوطه فاقد پایه اساسی است. پیشنهاد دیگر » ایده ئولوژی توطئه » است . با این ترکیب لغوی میتوان نشان داد که در پس آن تردید ها یک جهانبینی خاص، یک ایده ئولوژی ویژه پنهان است.

2. هدف و کاربرد این اصطلاح

خلاصه بگوئیم :  هدف دقیقاً همان هدف سیا  در سال 1967  است و چرائی استفاده از آن نیز  همان است که بود.  این اصطلاح معمولاً وقتی بکار میرود که هدف آن  بی اعتبار ساختن کسانی است که پرسش های نامطلوب مطرح می کنند . مسلم است کسی که قرار است ازین طریق مورد حمله قرارگیرد و ضربه بخورد،   خود این اصطلاح را برای توصیف خودیش بکار نمی برد، زیرا این اصطلاح توصیفی بیطرفانه نیست.   

خیلی ساده بگوئیم این اصطلاح یکی از ابزارهای زبانی برای مانیپولاسیون است،( مانیپولاسیون را بفارسی دستکاری ترجمه کرده اند که  اگر بخواهیم دقیقتر بگوئیم باید بگوئیم :» دستکاری برای گمراه کردن خواننده یا شنونده، برای تحریف واقعیت »  .م).   که بیشتر توسط  رسانه های جریان مسلط یا اصلی برای رسیدن به اهداف خاص بکار گرفته می شود.  

 در عین حال می توان مشاهده کرد که چگونه «نظریه پردازان توطئه» اغلب با «افراط گرایان راست»، «نژادپرستان» ، «نازی ها» و غیره در کنار هم ذکر می شوند، گویی که آنها فی نفسه یکی هستند و با هم تفاوتی ندارند. در نهایت ، این اضافات تازه هم تلاشی است برای تشدید بد نام سازی،  زیرا  ، بررسی و سنجش مطالب و استدلال ها – یعنی کارهائی که از بدیهیات و پیش فرضهای متداول برای یک گفتمان آزاد  است – معمولا  صورت نمی گیرد .

از این رو این اصطلاح » نظریه پردازان توطئه» دقیقاً زمانی به کار می رود که از یک سو ، از بحث مربوط به محتوا در شرایط برابر جلوگیری میشود ، و از طرف دیگر، نویسنده یا گویندۀ مدعی می داند  که بخشهای بزرگی از مخاطبان  خواستار شنیدن و خواندن   استدلالهای مدعیان هستند. به عنوان مثال این برخورد مطلوب هنگامی می تواند اتفاق بیفتد که مردم در  تظاهراتی گسترده حضور داشته باشند، و استدلال های دو طرف را بشنوند و خود داوری کنند ، و این   درست آن چیزی است که جریان اصلی یا مسلط آن را دوست ندارد. یا وقتی مردم این احساس را دارند که گزارش رسانه ها یک طرفه و جانبدار است، یا خیلی ساده وقتی کسی از خود می پرسد هنگامی که تصمیم گیرندگان مهم در سطح بالای بین المللی در مکان هائی گرد  هم می ایند که بشدت تحت مراقبت قراردارند،  مثلا در هتل بیلدر برگ، فقط برای صرف چای و شیرینی دور هم جمع شده اند یا درباره موضوعات دیگری صحبت می شود.

3. چرا نخبگان سیاسی و رسانه ای از «تئوری های توطئه» می ترسند؟

این رفتاربطور ضمنی و غیر مستقیم به این معنی است که » شماهم سطح من نیستید و از این رو  من حتی به استدلال های شما    اعتنا هم نمی کنم.»

به این صورت  ختم قضیه اعلام می شود و این  برچسب : » نظریه پرداز توطئه» باید جای  استدلال را بگیرد. البته روشن است که قضیه  به این صورت ختم نمی شود و  این: تازه آغاز راهی است که باید طی گردد.

و سپس این پرسش مطرح می شود: چرا در واقع صحبت کردن در مورد مثلا گیاهان شیمیایی ، یا  مثلا سوسمار انسان نما مسئله ساز است؟ اگر این ها معنائی داشته باشند نمی خواهیم بدانیم چه معنایی دارند ؟ و اگر تمام این حرف ها بی پر و  پایه ، بی اساس و بکلی  دروغ و خالی از معنی است چرا باید از شنیدن و خواندن آن  دستپاچه شویم و حرص و جوش بخوریم؟

تردید نداشته باشیم  که  تبادل نظر صادقانه، به همبستگی اجتماعی، دموکراسی و آزادی اندیشه در این کشور کمک خواهد کرد. در هر صورت ، استراتژی های بدنام سازی، تهمت زدن و توهین کردن نه فقط نمایانگر شیوه ای ناپسند هستند بلکه  در دراز مدت قابل دوام نیز نیستند.

https://deutsch.rt.com/meinung/107245-warum-die-angst-vor-verschwoerungstheorien/

انتشار مانیفست انقلابی رهبر 83 ساله کاتولیک های جهان

انتشار مانیفست انقلابی

رهبر 83 ساله کاتولیک های جهان

راشا تودی ترجمه رضا نافعی

آمار سایت تا کنون

4،637،824

 

ترجمه

1217

 

 

پاپ فرانسیس حکم اجتماعی جدیدی مقرر کرد  رهبر کاتولیک های جهان در این فرمان  سیاست های جاری را به شدت مورد انتقاد قرار می دهد – او از جمله ، «سرمایه داری بازار» را نیز مورد خطاب قرار داده و گفته است  «نظریه های جادویی» سرمایه داری  شکست خورده است.

پاپ فرانسیس در مانیفست تازه خویش  چشم انداز خود را  درباره سیاستی بهتر و جامعه ای مبتنی بر همبستگی، پس از بیماری همه گیر کرونا ارائه کرده است. سند بنیادینی که واتیکان روز یکشنبه منتشر کرد    »  «Fratelli tutti(برادری و دوستی اجتماعی ) نام دارد. پاپ در این فرمان مذهبی علیه «ملی گرایی های  تیزخشم  و پرخاشگر» سخن گفته است.

اما سخن پاپ به این ها محدود نیست. پاپ فرانسیس  از نظام اقتصادی حاکم انتقاد می کند  و می نویسد:

– «بحران کرونا اثبات کرد  که «نظریه های جادویی» سرمایه داری بازار شکست خورده اند و جهان به نوع جدیدی از سیاست نیاز دارد که گفتگو و همبستگی را تقویت کند و جنگ را به هر قیمتی رد کند.

فرانسیس افزود: «جدا از روشهای مختلف واکنش کشورها  در مقابله با  بحران کرونا ، ناتوانی آنها درهمکاری با یکدیگر کاملاً آشکار بود.» «هر کس که معتقد باشد تنها درسی که می توانیم بگیریم بهبود بخشیدن به کارهائی است که تا بحال انجام داده ایم یا سیستم ها و مقررات جاری را باید سر و صورت بهتری بخشیم ، منکر  واقعیات است.»

 وی از دست رفتن جدی میلیون ها محل اشتغال را در پی شیوع  ویروس کرونا   دلیلی میداند برای  اثبات این ضرورت که  سیاستمداران به   جنبش های مردمی ، به اتحادیه ها و به گروه های حاشیه ای  گوش فرادهند و  سیاست های اجتماعی و اقتصادی را  عادلانه ترسامان دهند  .  

پاپ مینویسد: «شکنندگی سیستم های جهانی در برابر کرونا  نشان داد که همه چیز نمی تواند از طریق آزادی بازار حل شود».»داشتن یک سیاست اقتصادی پیشگیرانه  ، «داشتن سیاست های اقتصادی که هدف آن» ارتقاء اقتصادی مطلوب باشد که به موسسات اقتصادی امکان تنوع تولید و خلاقیت های سازمانی بدهد  با هدف ایجاد فرصت های شغلی و نه از بین بردن مشاغل، اجتناب ناپذیر است.»

او در عین حال از » یک سیاست پوپولیستی»   که به دنبال «ملعون سازی و منزوی کردن» است انتقاد کرد و در عوض خواستار «فرهنگ دیدار و  گفتار» شد تا گفتگو ، همبستگی و تلاش صمیمانه برای منافع عمومی را ارتقا بخشد.

فرانسیس در فرمان خود مفهوم مطلق بودن حق مالکیت  فرد را رد می کند و در عوض بر «هدف اجتماعی» بهره برداری مشترک از منابع کره زمین  تأکید می ورزد .

وی انتقادات  خود از نظام اقتصادی جهان را که نظامی است «منحرف» تکرار کرد، نظامی که به اعتقاد او   تنگدستان را در حاشیه نگه می دارد و چند نفری را ثروتمند می کند.

همچنین نظریه اقتصادی موسوم به «آب باریکه»(قطره هائی که از دست ثروتمندان فرو میچکد) را رد کرد و  گفت  این شیوه به هدف مفروض خود نمی رسد.  (اصطلاح تئوری «آب باریکه» چنین اعتقاد دارد که رشد اقتصادی و رفاه عمومی ثروتمندان به تدریج با مصرف و سرمایه گذاری  آنها  به طبقات پایین جامعه نیز رخنه می کند.م)

پاپ فرانسیس می نویسد : «نئولیبرالیسم با توسل به  نظریه های جادویی باصطلاح » سرریز «یا» آب باریکه «-   بعنوان تنها راه حل مشکلات اجتماعی ،فقط  به باز تولید خود می پردازد. او مینویسد ادعای» سرریز » و  » آب باریکه » هواداران چندانی ندارد و  نابرابری را که منجر به اشکال جدیدی از خشونت می شود و ساختار جامعه را تهدید می کند ، برطرف نمی سازد.

این سومین انسیکلیکا (نظریات مذهبی) رهبر 83 ساله کلیسای کاتولیک است  که مقرر می گردد.

«انیسیکلیکای زیست محیطی» او که  بسیار مورد توجه قرار گرفته  پنج سال قدمت دارد.  فرانسیس انسکلیکای  سوم خود را  که بالغ بر 150 صفحه می گردد روز شنبه پس از انجام آئین های مذهبی در شهر زیارتی آسیزی در آمبریا(ایتالیا) امضا کرد.

پاپ می نویسد: «طی دهه هائی  به نظر می رسید که جهان از  همه جنگ ها  و فاجعه ها درس گرفته است و به آرامی  در حال حرکت بسوی   اشکال مختلف هماهنگی  است.» اما اکنون او نشانه هایی از بازگشت به عقب را می بیند: «درگیری های نابهنگامی آغاز شده  که تصور می شد برطرف شده اند. ملی گرایی های سرسخت ، اغراق آمیز ، تیزخشم و تهاجمی در حال احیای دوباره هستند.»

پاپ که اهل آرژانتین است اظهار داشت هدف او از انتشار انسیکلیکا  «زنده کردن تلاش جهانی برای برادری میان  همگان» است.  وی خواستار عدالت و اخلاق بیشتر در سیاست و بین مردم شد. وی صراحتا از مهاجران و سالمندان به عنوان گروه هایی نام برد که نباید مغبون گردند و گفت باید بین مذاهب گفتگو های بیشتری صورت گیرد.

پاپ در این انسیکلیکا ( فتوا) ی خود بارها به سندی از سال 2019 («برادری همه مردم – برای همزیستی مسالمت آمیز در جهان») اشاره می کند ، که می خواهد آن را احیا کند.

(پاپ فرانسیس آن سند را در فوریه 2019 همراه با امام جماعت مسجد الازهر ، احمد الطیب ، در ابوظبی امضا کرد. )

پاپ همه گیری کرونا را یک فاجعه جهانی می داند اما معتقد است  کرونا این آگاهی را  در جهان پدید اورد که مردم جهان  همه در یک قایق نشسته اند.  او پیش از بروز کرونا  کار بر روی انسیکلیکای خود را آغاز کرده بود ، اما کرونا همه چیز را واضح تر کرد.

پاپ در این نوشتار، همچنین اعتراف می کند که کلیسای او خیلی دیر برده داری را محکوم کرده است. او متاسف است  که «مدت زیادی طول کشید تا کلیسا برده داری و انواع خشونت ها را محکوم کرد.»

فتوای «برادری»  پاپ  پیام کانونی او  به 1.3 میلیارد کاتولیک در سراسر جهان و رهبران کلیسا است.

واتیکان اخیراً با مشکلات رسوائی مالی مکرر مواجه بوده و انتقاداتی را برای روند کند  رسیدگی به پرونده های سو استفاده در کلیسا دریافت کرده است.

 

https://deutsch.rt.com/search?q=Ein+Mann+sieht+rot%3A+Papst+Franziskus+kritisiert+Kapitalismus+scharf+

 

 

 

 

 

 

اروپا نگران نقش برتر روسیه درجنگ آذربایجان و ارمنستان

اروپا نگران نقش برتر روسیه

 درجنگ آذربایجان و ارمنستان

جرمان فارن پالیسی ترجمه رضا نافعی

 

 

آمار سایت تا کنون

 

4،634،593

 

ترجمه

1216

آلمان و اتحادیه اروپا باید از جنگ بر سر قره باغ کوهستانی به عنوان فرصتی برای توسعه فعالیتهای فشرده تر در قفقاز جنوبی استفاده کنند. این توصیه مشاوران دولت آلمان در برلین است.

بنظر  بنیاد هاینریش بول(سبزها / اتحاد 90 ) متأسفانه «این درگیری» «به روسیه واگذار شده است».  که باید تغییر کند.

در همین حال ، درگیری های شدید بین ارمنستان و آذربایجان همچنان ادامه دارد. ترکیه عضو ناتو از آذربایجان بشدت حمایت می کند ، تا به گسترش نظامی خود ادامه دهد. نیروهای ترکیه و مزدوران ترکیه که در حال حاضر با حمایت آنکارا در سوریه ، عراق و لیبی و غیره نیز فعالیت می کنند پشتیبان آذربایجان هستند. ترکیه به دلایل ژئواستراتژیک همچنان از پشتیبانی برلین ، که با آنکارا همکاری ویژه ای دارد ، برخوردار است. آلمان به نوبه خود با آذربایجان همکاری می کند ، که یکی از مهمترین تأمین کنندگان نفت آلمان فدرال است که در عین حال به کنسرن انرژی Uniper قول تحویل  مقادیر معتنا بهی گاز طبیعی داده است. کارخانه اسلحه سازی آلمانی» راین متال»  Rheinmetall نیز با آذربایجان  همکاری می کند.

https://www.german-foreign-policy.com/news/detail/8398/

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: